博士（文学） （ 2001年9月 ）

人文・社会 / 美学、芸術論

人文・社会 / 芸術実践論

人文・社会 / ヨーロッパ文学

京都大学   文学研究科

- 1999年

京都大学   文学部

- 1994年

京都大学   文学研究科

1999年

京都工芸繊維大学工芸学部 専任講師

2003年10月 - 2005年3月

日本学術振興会特別研究員（PD）

1999年4月 - 2002年3月

日本学術振興会特別研究員（DC1）

1996年4月 - 1999年3月

美学会

意匠学会

古代哲学会

文芸学研究会

美学会   幹事  

1999年 - 2011年   

幹事  

1999年 - 2011年   

アニメーション作品における出題と解答（？）──視聴者によるシテーション認識とその受容プロセスについて

若林 雅哉

関西大学文学論集   61巻2号 近刊   2011年10月

『詩学』と（その）アダプテーション

若林 雅哉

『ギリシャ哲学セミナー論集』   7巻,17-30頁   2010年3月

テレビアニメーションにおける翻案行為とパロディの諸相

若林 雅哉

科学研究費（17202004）研究成果報告書   169-180頁   2008年3月

裁判劇の系譜と川上音二郎『又意外』 ー「西洋種」・探偵・裁判劇 査読

若林 雅哉

『哲学』   第25号、63-87頁   2005年10月

明治期の翻案劇にみる受容層への適応 ──萬朝報記事「川上のオセロを観る」を手がかりに

若林 雅哉

京都大学大学院文学研究科編「人文知の新たな総合に向けて」   第2号(哲学編1)、pp.111-122   2004年3月

ギリシア悲劇というサイボーグの制作術 『詩学』アリストテレス

若林 雅哉

芸術学舎、加藤哲弘編『芸術理論古典文献アンソロジー 西洋編』  2014年6月 

豊穣なる明治

若林 雅哉, 井上 克人ほか（ 担当： 共著）

関西大学  2011年12月 

宝塚という装置

若林 雅哉, 石田 美紀 ほか（ 担当： 共著）

青弓社  2009年3月 

岩波講座「哲学」07 芸術／創造性の哲学

若林 雅哉, 篠原 資明ほか（ 担当： 共著）

岩波書店  2008年12月 

歴史記述と物語 ──構造史・物語叙述・リアリズム物語

若林 雅哉（ 担当： 単著）

京都造形芸術大学『雲母』  2003年7月 

西洋演劇への視線─新劇前史から

若林 雅哉

『関西大学東西学術研究所々報』   83号   2008年

理性？ メタフィクション？ ──学習をはじめる皆さんのためのキーワード

若林 雅哉

京都造形芸術大学『雲母』   6月号、pp.30-31   2003年6月

上演芸術に見る翻案と演出 ──アムステルダム大学における研修報告をかねて

若林 雅哉

2003年4月

戯曲から身体へ： 小劇場運動の展開から

若林 雅哉

京都造形芸術大学『雲母』   第三号、pp.44-45   2003年3月

近代日本の演劇： 新派、新劇の成立まで

若林 雅哉

京都造形芸術大学『雲母』   第2号、pp.10-12   2002年11月

アジアにおけるシェイクスピア受容 その過去と現在

若林 雅哉

2011国際学術研討会「近代化下的台灣與日本」  2011年3月 

舞台を統べるもの 寺山修司『奴婢訓』（1978年上演）をめぐって

若林 雅哉

「1890-1950年代日本における《語り》についての学際的研究」（文部科学省科学研究費補助金：課題番号21320021）研究会  2010年12月 

偶然性はだれに、いつ与えられるのか ──アリストテレス『詩学』および『命題論』をてがかりに

若林 雅哉

第114回「征の会」講演会  2010年10月 

『詩学』と（その）アダプテーション」

若林 雅哉

ギリシャ哲学セミナー 第13回研究発表会  2009年9月 

小山内薫と女形

若林 雅哉

「1890-1950年代日本における《語り》についての学際的研究」（文部科学省科学研究費補助金：課題番号21320021）研究会  2009年9月 

京都国立近代美術館公開講演会

2006年

京都市アートフレンド事業、ルーヴル美術館展（ルーヴル美術館・京都市美術館共催）

2006年

文化および芸術作品に関する講義を担当しているため、その歴史的意義について講じることに加えて、適宜、映像資料や音源資料を用いて具体的な表現実践を理解させるようにしている。とくに、必ずしも専門的な知識を持たない学生の多い全学科目（とくに2009-2010年度「編曲から見る西洋音楽史」および、同年度「現代文化における二次創作」、また2011年度「現代日本のアニメーションとポストモダニズム」など）において、その配慮を徹底している。それを通じて興味を持った学生からは、「もっと長く視聴したい」との声も聞かれるが、次のような立場から、講義においては部分的な視聴に制限している。講義資料としての映像は、あくまでも補助であり、また講義による解説・理論的立場からの解説を伴わない視聴はむしろ、講義のポイントを不明瞭とするおそれがあるので、解説を伴わない部分を視聴することには意味が少ないと考えるからである。また、講義で主題とすることの多い「著作権問題」など、権利関係を配慮するときには、量的に「適切な引用」がのぞましく、講義内容との関係でも部分的な視聴がのぞましいと考えられるからである。

講義においては、概論にせよ研究関心から展開する講義科目にせよ、市販の教科書はもちいていない。既存の学問領域を超えていく意図を持つからであり、とくに「知の跳躍」科目群（2009-2010年度「編曲から見る西洋音楽史」および、同年度「現代文化における二次創作」、また2011年度「現代日本のアニメーションとポストモダニズム」など）においては、自作のプリントを、毎回、配布している。もちろん、さらに勉強をしたいと望む学生のために、講義で取り上げた作品へのアクセス情報として、文学作品の場合には邦訳情報や、映像作品のパッケージ情報という形で、参考資料・参考書を指示している。

教育方法やそのプロセスについての発表や講演はないが、講義（教育実践）内で展開した議論は、次のような形で公表してきた。近年の代表的なものに限りあげるなら、次のとおりである。発表（1）若林雅哉「アジアにおけるシェイクスピア受容」、国際学術研討会「近代化下的台灣與日本」、国立台湾大学、2011年3月26日、発表（2）若林雅哉「舞台を統べるもの　―寺山修司『奴婢訓』と小劇場運動」、科学研究費基盤研究B（研究代表者：伊藤徹）「1890‐1950年代日本における《語り》についての学際的研究」、第8回研究発表会、京都工芸繊維大学、2010年12月23日、発表（3）若林雅哉「偶然性はだれに、いつ与えられるのか　―アリストテレス『詩学』および『命題論』をてがかりに」、第114回「征の会」講演会、京都大学芝蘭会館別館、2010年10月31日、発表（4）若林雅哉「『詩学』と（その）アダプテーション」、ギリシャ哲学セミナー・第13回研究発表会、京都大学、2009年9月12日、発表（4）若林雅哉「小山内薫と女形 」、同上基盤研究B、第2回研究発表会、京都工芸繊維大学、平2009年9月4日。また論文（1）若林雅哉「『詩学』と（その）アダプテーション」、ギリシャ哲学セミナー編『ギリシャ哲学セミナー論集』7巻,2010年3月、17-30頁、論文（2）若林雅哉「アニメーション作品における出題と解答？」、関西大学『文学論集』、2011年第二号（近刊）などである。

以上の他には、とくになし。