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記述言語：日本語   出版者・発行元：関西大学東西学術研究所  

This paper first compares Towa Sanyo with Towa Ruisan and Towa Bin-yo, serving to point out that Towa Sanyo's sanjiwa (three-character words) have little to do with Towa Ruisan and Towa Bin-yo. Second, I will analyze the usage and combination of words of sanjiwa collected in the Towa Sanyo, and make a comparison between Towa Sanyo and Toin Sanjiwa used by Nagasaki totsuji translators. Through an examination of their characteristics, we will show that they superficially resemble the method of learning Chinese found in Nagasaki, but that there are essential differences between Towa Sanyo and Toin Sanjiwa.

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その他リンク： http://hdl.handle.net/10112/11241

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記述言語：日本語   出版者・発行元：関西大学東西学術研究所  

『備邊司騰録』中の「問情別単」に記録された朝鮮人訳官の中国語部分を言語学的に分析するとともに、代名詞、疑問詞、語気助詞を中心に同時代の朝鮮半島における中国語テキストとの語彙比較を行った。

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記述言語：日本語   出版者・発行元：関西大学大学院東アジア文化研究科  

長崎唐話資料『訳家必備』に記述された事柄を歴史的事実に照らし合わせ検証したうえで、18世紀の長崎において話されていた中国語の実態と全容を明らかにするための初歩的な作業を行った。

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その他リンク： http://hdl.handle.net/10112/10101

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記述言語：日本語   出版者・発行元：関西大学東西学術研究所  

The Edo-period joruri (narrative drama) work Kanadehon Chushingura (The Treasury of Loyal Retainers) was translated into Chinese twice in the course of the 18th century. The first of these translations was Chushingura Engi (An Adaptation of The Treasury of Loyal Retainers) by Shu Bunjiemon, a Chinese-Japanese interpreter inNagasaki. The second translation, based on this text, was published as Kaigai Kidan (Tales of the Strange). The question of who produced this second translation has still not been clearly resolved. If the identity of the translator could be determined, it would enable a more accurate assessment of the value and unique qualities of the text itself, while at the same time shedding further light on the Japanese assimilation of Chinese language during the Edo period. This paper builds on the author's prior research to take a fresh look at the derivation of the phraseology employed in Kaigai Kidan to analyze how certain characteristic phrases were incorporated into the text of the translation, and uses these derivations as the basis for offering the author's conjectures as to the authorship of this text.

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その他リンク： http://hdl.handle.net/10112/9282

拙著論文「唐話資料史における『唐韻三字話』—『唐話纂要』及び『南山俗語考』の三字話との比較—」の中国語訳

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記述言語：日本語   出版者・発行元：関西大学東西学術研究所  

Toin Sanjiwa is a manuscript copy of Chinese owned by Kansai University Library (Nagasawa collection). Although there is no information about the author or the date, the title affords a clue to its value. Given that a document exclusively on "sanjiwa" (three‑character words) is rare, Toin Sanjiwa is valuable. It was one of the Towa collections studied in Kyushu in the Edo era. This paper first analyzes the usage and vocabularies of the examples of sanjiwa collected in the Toin Sanjiwa. Through the examination of their characteristics, it will be shown that they were learned in Nagasaki during the Edo era. Second, the influence or succession between Toin Sanjiwa and Nanzan Zokugo Ko, two will be pointed out through a comparison with Towa Sanyo and Nanzan Zokugo Ko, two of the representative Towa documents. On the basis of my discussion, I would like to argue the possibility that Toin Sanjiwa shows an important part of the process of Towa learning in Kagoshima.

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その他リンク： http://hdl.handle.net/10112/8425

記述言語：日本語   出版者・発行元：関西大学 大学院東アジア文化研究科  

文部科学省グローバルCOEプログラム 関西大学文化交渉学教育研究拠点東アジアの言語と表象Yuensha Jodan is a Chinese text book edited by Kingoku lshikawa,although there is no information about the date. Yuensha Jodan was one of the Towa conections studied in Japan in the Edo era. This paper analyzes the configuration of Yuensha Jodan. The influence or succession between Yuensha Jodan, Toin Sanjiwa and Naoliano will be pointed out through a comparison with Toin Sanjiwa and Naolinao, two of the manuscript copy of towa documents.On the basis of my discussion, I would like to argue the possibility that Yusensha Jodan shows an important part of the process of Towa learning in the Edo era．

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その他リンク： http://hdl.handle.net/10112/8268

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記述言語：日本語   出版者・発行元：関西大学東西学術研究所  

There are two types of Chinese-language translations of the Japanese joruri (narrative drama) work "Kanadehon Chushingura" (The Treasury of Loyal Retainers: A Model for Emulation). "Chushingura Engi" (An Adaptation of The Treasury of Loyal Retainers) is a work translated by Nagasaki To Tsuji (Japanese interpreters of Chinese located in Nagasaki), and "Haiwai Qitan" (Tales of the Strange, a colloquial Chinese-language translation of Chushingura) is a work completed by a Japanese intellectual. Both works were translated in the Edo Period."Haiwai Qitan" (Tales of the Strange) was long ignored as a Chinese language source, but comparing it with "Chushingura Engi" (An Adaptation of The Treasury of Loyal Retainers) revealed that it depicts the results of a Japanese intellectual learning a foreign language, i.e. Chinese.This paper begins by looking at the heterogeneity of vocabulary found in "Chushingura Engi" (An Adaptation of The Treasury of Loyal Retainers) and the diverse vocabulary found in "Haiwai Qitan" (Tales of the Strange). It then examines how "Chushingura Engi" (An Adaptation of The Treasury of Loyal Retainers) is reworked in "Haiwai Qitan" (Tales of the Strange). Finally, the paper profiles the translator of "Haiwai Qitan" (Tales of the Strange) and discusses his translation style.

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その他リンク： http://hdl.handle.net/10112/3365

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記述言語：日本語   出版者・発行元：関西大学外国語学部  

≪唐语便用≫是日本江户时代的唐话资料之一。唐话是长崎唐通事用的一种现代汉语。当时的长崎是做为唯一的海外贸易的据点，允许中国人的来往。≪唐语便用≫的编著者冈岛冠山出生在长崎，当时的长崎很容易接触到异文化，他的唐话是在这样的环境当中向唐通事和中国人学习培养起来的。虽然在锁国政策之下一般的日本人没有和中国人用汉语说话的机会，但冈岛冠山为一般的日本知识分子出版了四部唐话书。但是，他书中的唐话和唐通事的唐话并不一样，这两种唐话的区别反映使用者或学习者的唐话观念。笔者认为通过分析语言可以知道日本知识分子的唐话观念以及他们需要学习的内容。本文通过分析≪唐语便用≫的疑问、命令、依赖等词汇和分析语法考察它的特点。

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その他リンク： http://hdl.handle.net/10112/2628

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記述言語：日本語   出版者・発行元：関西大学アジア文化交流研究センター  

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記述言語：日本語   出版者・発行元：関西大学アジア文化交流研究センター  

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記述言語：日本語   出版者・発行元：関西大学  

唐話資料にみられる均質性と不均質性を、唐通事による唐話資料の語彙と、日本人によって創り上げられた唐話資料の語彙とを比較することによって考察した。

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記述言語：日本語   出版者・発行元：関西大学  

本論では、唐通事資料である『訳家必備』の語彙と語法の分析を行った。ねらいは、岡島冠山をはじめとする現役唐事以外の人物によって紹介された唐話との違いを明らかにすることである。接辞、代詞、量詞、程度表現、因果関係の表し方、語気助詞、疑問表現、比較表現のそれぞれについて、その全体像を鳥瞰した。さらに、会話部分での使用か書面での使用かを考慮した。その結果、口頭語も書面語も併せ持つひとつの言語世界であったということ、18世紀後半の唐話を知るうえで貴重な資料であること、岡島冠山の資料との比較においては言語として均質であること、この3点を確認することができた。

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記述言語：日本語   出版者・発行元：白帝社  

鎖国政策のもと外国や外国人との接触が自由でなかった江戸時代の状況を考慮すると、江戸時代の日本人による唐話資料は中国語資料としては不向きであるとする考えにも起こり得るだろう。唐話資料にも中国語資料として扱う際の危険性がある。しかし、細かく語彙を調査すると、唐話資料にも時代による変化が見られる。本論は、時代を反映していると考えられる事項を根拠とし、唐話資料を早期唐話資料、中期唐話資料、後期唐話資料に分け、そこに見られるわずかではあるが大きな変化（「給」の使用に見られる副詞化）、「狠」の副詞的用法、「跟」の使用）に注目し、唐話が時代により変化しえた可能性を指摘した。

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唐話資料には2種類あると考えられる。ひとつは出版されず写本のみの資料、もうひとつは出版され世に広めることを目的として作られた資料である。一般に唐通事が職務遂行のために作った資料は前者に属し、岡島冠山をはじめ唐通事以外の人物が作った資料は後者に属す。中国語学の立場から見るならば、写本として存在し唐通事の世界でのみ通用した資料に拠るべきである。いっぽう、江戸時代の日本人に中国語として認識された「唐話」を知るには、出版された資料の影響力の大きさを無視することはできない。唐話の研究は、どちらか一方に偏ることなく、写本資料と出版資料の両側面からのアプローチが必要である。

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記述言語：日本語   出版者・発行元：関西大学  

『太平記演義』は岡島冠山による『太平記』の中国語訳として出版された書物である。本来は日本語で表された作品が日本で日本人の手によって中国語訳されたという特異さからか、その言語的側面については言及されたことがほとんどなかった。本論は、江戸時代に発展した唐話学のひとつの形態としての資料的価値の有無を確認するため、同じく岡島冠山によって中国語で表された「和漢奇談」（『唐話纂要』所収）との比較を通じて、語彙と語法を整理した。『太平記演義』は文言色の強い白話であるといえ、江戸時代における唐話観を示す資料のひとつとしての価値を有していると考えられる。

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記述言語：日本語   出版者・発行元：白帝社  

『海外奇談』は、中国人に仮託した日本人による『仮名手本忠臣蔵』の漢訳であるとされる。中国語学の立場からは、香坂順一氏による研究によって、江戸時代の中国語学すなわち唐話学の限界を示すものであると看做されてきた。ただし、その根拠が十分に納得のできるものであったとはいいがたい面がある。本論は、従来取り上げることのなかった『忠臣蔵演義』を取り上げられ、『海外奇談』と比較することによって、『海外奇談』の成立過程の一端を明らかにし、唐話の特徴を再検討する余地のあることを指摘した。

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記述言語：日本語   出版者・発行元：関西大学  

岡島冠山は唐話を記述した書物をいくつか著した。最も代表的なものは『唐話纂要』である。本論で取り上げた『唐音雅俗類語』も、唐話に関連する書物であるが、出所が明らかであるという点が、『唐話纂要』との違いであり、また特色でもある。岡島冠山は荻生徂徠らをメンバーとする訳社で中国語を講じた人物でもあることから、『唐音雅俗語類』に現れた雅俗観は、園の雅俗観を反映した一面があると考えられる。「雅語類」「俗語類」に分類された語の出典を調査すると、『淮南子』を雅の代表とし、『水滸伝』を俗の代表とする雅俗観を予測する事が可能である。

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記述言語：日本語   出版者・発行元：The Chinese Linguistic Society of Japan  

岡島冠山の『唐話纂要』には、唐人貿易の際に使用されたであろうと推測することのできる語彙や会話が存在し、唐通事の中国語を反映する資料としての一面を有しているといえる。しかし、唐通事が子弟教育のために書き残した資料と比較すると、岡島冠山の唐話の語彙の多様性または非均質性が、文言と白話の混交という側面において顕著であることがわかる。ただし、唐通事の用いた唐話は口頭語としてのみ存在していたのではなく、場面や必要に応じて書面語や文言も用いられた、ひとつの言語世界であった。本論では冠山のみなした唐話とはまさに、ひとつの言語世界だったという点を論じた。

DOI： 10.7131/chuugokugogaku.2001.290

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その他リンク： https://jlc.jst.go.jp/DN/JALC/00385756813?from=CiNii

本論では、唐話を言語資料として扱うために必要不可欠な基礎作業を行った。唐話を ┏K00510┓唐通事によって継承された言葉 ┏K00520┓唐話学者により紹介された言葉 ┏K00530┓唐通事以外の知識人による作文 という3種類に分けた場合に、┏K00520┓のトップバッターに位置づけることのできる『唐話纂要』の言葉を、名詞、代詞、数量詞、助詞、疑問表現などに分類し、その全体像を鳥瞰した。

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江戸時代の日本人に「現代中国語」の存在を知らしめた岡島冠山には唐話を集めた本がいくつかある。その唐語の語句は多様である。特徴は貿易用語が含まれている点だが、大部分は一般的な語句のように見える。本論では唐話資料の性格を究明する手始めとして特にいくつかの言葉を取り上げた。たとえば、「様子」は「ようす」という意味で用いるのが最も一般的だが、岡島冠山は「見本」という意味で収録しており、一見平凡であっても、貿易で使用されたという特殊性を内包している語句もある。さらに「江」の用法には長崎ならではの「日本化」の可能性も認められ、長崎の唐通事の言葉を大いに反映した資料であると考えられる。

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記述言語：日本語   出版者・発行元：関西大学  

僧侶が人妻を騙す話は、宋元明を通じ幾つかある。僧侶が人妻を想うという設定は特殊であり意表をついていると言えるだろう。しかし、宋代の話を祖形とし元明代の長きにわたり同じ骨組の中でストーリーは展開している。すなわち、┏K00510┓人妻に接近する僧侶に夫が気づく ┏K00520┓離縁された妻と還俗した僧侶が夫婦となる ┏K00530┓僧侶が妻に離縁されるように仕向けたことを告白する という骨組から成り立っている。この骨組は僧侶が人妻を騙す話の定型であると看做せよう。本論では、特殊な設定が、同じ骨組で繰り返されて定型化されていく中で、普遍的な人間性というテーマを獲得したのではないかという観点を提示した。

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記述言語：日本語   出版者・発行元：日本中国語学会  

江戸時代に出版された『唐話纂要』に収録されている言葉の出所を求めるならば、白話小説などの書物と、編著者である岡島冠山が唐通事経験を通じて得た知識と考えられるだろう。本論では語彙に見られる特徴から『唐話纂要』編纂の意図を考察した。少なくとも語彙のレベルではいわゆる文言も白話も含まれており、均質であるとはいいがたい。この点を重視するかぎり、17世紀から18世紀にかけての口頭語資料であるとは看做しがたいかもしれない。しかし、長崎での貿易用語が含まれている点は注目すべき特徴であり、編纂の目的を探る手がかりであると言えよう。

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記述言語：日本語   出版者・発行元：関西大学中国文学会  

唐話とは江戸時代の日本で学ばれた中国語の呼称である。岡島冠山は唐通事の経験を生かし、荻生徂徠らに唐話を講じ、また『水滸伝』に初めて訓点を施し、日本における中国白話小説の流行に貢献した人物である。従来、岡島冠山については『水滸伝』をはじめとする白話小説との関わりの中で捉えようとするものが大多数を占め、冠山の代表的編著書である『唐話纂要』に関しても『水滸伝』との関連性ばかりが強調されてきた。本論では従来の研究では立ち入られなかった唐話の本質を探るためには、『唐話纂要』に収録されている個々の語句の再検討が必要であると述べた。

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記述言語：英語   会議種別：シンポジウム・ワークショップ パネル（公募）  

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